{"id":26323,"date":"2026-02-04T15:48:39","date_gmt":"2026-02-04T07:48:39","guid":{"rendered":"https:\/\/www.newcreationtv.org\/de-backup\/?post_type=article&p=26323"},"modified":"2026-02-19T10:02:52","modified_gmt":"2026-02-19T02:02:52","slug":"hute-dich-vor-den-gefahren-einer-falschen-gnadenlehre","status":"publish","type":"article","link":"https:\/\/www.newcreationtv.org\/de\/artikel\/hute-dich-vor-den-gefahren-einer-falschen-gnadenlehre\/","title":{"rendered":"H\u00fcte dich vor den Gefahren einer falschen Gnadenlehre"},"content":{"rendered":"\t\t
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Wir leben in aufregenden Zeiten. Unser Herr Jesus stellt wirklich das Evangelium der Gnade wieder her, das zuerst dem Apostel Paulus anvertraut wurde. In den letzten zehn Jahren durfte ich unz\u00e4hlige Lebensberichte lesen, die uns zugesandt wurden \u2013 von kostbaren Menschen, die von allen m\u00f6glichen Abh\u00e4ngigkeiten befreit wurden: Rauchen, Drogen, Alkohol und ganz besonders Pornografie.<\/p>\n

\u00dcber die Befreiung von der schweren Last der Schuldgef\u00fchle und Selbstverurteilung hinaus werden echte Leben, echte Ehen und echte Familien verwandelt. Diese Menschen leben durch die Kraft seiner erstaunlichen Gnade zur Ehre Jesu. Gnade ist keine Bewegung, keine Lehre, kein Thema zum Studieren. Es geht um eine Person. Sein Name ist Jesus. Was ein Mensch \u00fcber unseren Herrn und Retter, Jesus Christus, glaubt \u2013 und was er am Kreuz vollbracht hat \u2013 macht den entscheidenden Unterschied.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Durch Gnade \u00fcber die S\u00fcnde herrschen<\/strong><\/h3>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Um die Gnade Gottes zu verstehen, ist es entscheidend, den Unterschied zwischen dem alten Bund des Gesetzes und dem neuen Bund der Gnade zu kennen. In Johannes 1,17 steht: \u201eDenn das Gesetz wurde durch Mose gegeben; die Gnade und die Wahrheit ist durch Jesus Christus geworden.\u201c Das Gesetz wurde durch einen Diener gegeben; Gnade und Wahrheit kamen durch den Sohn. Das Gesetz sagt, wie der Mensch sein sollte; Gnade offenbart, wer Gott ist. Der Buchstabe t\u00f6tet, der Geist hingegen macht lebendig (siehe 2. Korinther 3,6). Unter dem Gesetz fordert Gott Gerechtigkeit vom s\u00fcndig bankrotten Menschen. Unter der Gnade aber gibt Gott die Gerechtigkeit als Geschenk. Alle, die an Jesus glauben und ihn als ihren Herrn und Retter anerkennen, stehen unter dem neuen Bund der Gnade.<\/p>

Doch viele Gl\u00e4ubige leben heute in Verwirrung. Sie vermischen Gesetz und Gnade, indem sie manche Aspekte des Gesetzes und manche Aspekte der Gnade in ihrem Glaubensleben festhalten. So leben sie weiterhin mit Niederlagen, anstatt durch die \u00fcberflie\u00dfende Gnade und das Geschenk der Gerechtigkeit \u00fcber die Macht der S\u00fcnde zu herrschen.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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R\u00f6mer 5,17 sagt deutlich, dass die, \u201ewelche den \u00dcberfluss der Gnade und das Geschenk der Gerechtigkeit empfangen, im Leben herrschen durch den Einen, Jesus Christus!\u201c Wenn wir im Leben herrschen, herrschen wir \u00fcber S\u00fcnde, Abh\u00e4ngigkeiten und jede Form des B\u00f6sen.<\/h5>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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\n\t\t\t\t\t\t\t\t\tDank sei unserem Herrn Jesus, der heute die Reinheit des Evangeliums der Gnade wiederherstellt, sodass viele Menschen Freiheit von langj\u00e4hrigen S\u00fcchten und anderen Gebundenheiten erfahren. Mit gro\u00dfer Freude berichten sie, wie der Herr sie \u00fcbernat\u00fcrlich von jahrzehntelangem Drogen- und Sexmissbrauch, h\u00e4ufigen Panikattacken und sogar von langj\u00e4hriger Depression befreit hat. Andere schreiben voller Dankbarkeit, weil Er ihre Ehen und die Beziehungen zu entfremdeten Kindern wiederhergestellt und ihre K\u00f6rper geheilt hat, wo \u00c4rzte keine Hoffnung mehr machten. Eines war allen gemeinsam: Sie gingen von Niederlage zu Sieg, von Zusammenbr\u00fcchen zu Durchbr\u00fcchen, weil sie eine Begegnung mit unserem Herrn Jesus hatten und eine Offenbarung seiner erstaunlichen Gnade empfingen.\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
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Verzerrungen in der Wiederherstellung von Gottes Wahrheit<\/strong><\/h3>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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\n\t\t\t\t\t\t\t\t\tDoch wie bei jeder Wiederherstellung g\u00f6ttlicher Wahrheiten in der Geschichte der Gemeinde gibt es auch heute Verzerrungen in Bezug auf die Wiederherstellung der Gnade. Es gibt viele Kontroversen, Ungenauigkeiten und F\u00e4lschungen des echten Wirkens der Gnade Gottes in seiner Gemeinde und im Leben von Menschen. Bedauerlicherweise gibt es auch einige, die die Wahrheit von Gottes erstaunlicher Gnade falsch darstellen und \u201eGnade\u201c als Vorwand f\u00fcr ein z\u00fcgelloses Leben gebrauchen, das klar im Widerspruch zu Gottes Wort steht.\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Es ist entscheidend, dass wir unsere Schlussfolgerungen \u00fcber Gottes Gnade nicht aufgrund der wenigen ziehen, die sie missbrauchen, sondern dass wir Gottes Wort studieren, um zu verstehen, was das urspr\u00fcngliche, unverf\u00e4lschte Evangelium der Gnade wirklich ist.<\/h5>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Unsere Verantwortung als Diener Gottes, denen das Evangelium anvertraut ist, besteht nicht darin, uns von der Wahrheit von Gottes Gnade zur\u00fcckzuziehen, sondern auf den Rat zu achten, den Apostel Paulus an Timotheus gab. Er ermahnte seinen jungen Sch\u00fcler: \u201eDu nun, mein Kind, sei stark in der Gnade, die in Christus Jesus ist\u201c (2. Timotheus 2,1) und \u201eStrebe eifrig danach, dich Gott als bew\u00e4hrt zu erweisen, als einen Arbeiter, der sich nicht zu sch\u00e4men braucht, der das Wort der Wahrheit recht teilt\u201c (2. Timotheus 2,15).<\/p>

Aus diesem Grund m\u00f6chte ich in diesem Artikel auf einige falsche und verf\u00e4lschte Gnadenlehren eingehen, die sich weit verbreitet haben und manche in die Irre f\u00fchren. Diese falschen Lehren haben leider auch manche Pastoren und Diener vom Evangelium der Gnade abgesto\u00dfen. Das ist sehr bedauerlich, und mein Gebet ist, dass Pastoren und Gemeindeleiter weltweit eine klare Offenbarung und ein tiefes Verst\u00e4ndnis von der guten Botschaft empfangen, die Leben ver\u00e4ndert und Menschen in eine enge Beziehung zu unserem Retter zieht. Ich bete, dass wir als von Gott eingesetzte Hirten nicht aufgrund von unvollst\u00e4ndigen Zitaten und H\u00f6rensagen urteilen, sondern sorgf\u00e4ltig pr\u00fcfen, was jeder Prediger der Gnade wirklich lehrt, und es gewissenhaft mit der Schrift abgleichen.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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Ist Gnade einen Freibrief zum S\u00fcndigen?<\/strong><\/h3>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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\n\t\t\t\t\t\t\t\t\tWegen des Missbrauchs und der falschen Darstellungen der echten Gnadenbotschaft habe ich viele geh\u00f6rt, die andere warnen: \u201eH\u00fctet euch vor dieser gef\u00e4hrlichen Gnadenlehre, sie gibt den Menschen einen Freibrief zum S\u00fcndigen.\u201c\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Wenn du von einer \u201eGnadenlehre\u201c h\u00f6rst, die dir sagt, es sei in Ordnung zu s\u00fcndigen, ohne R\u00fccksicht auf den Herrn zu leben und dass S\u00fcnde keine Konsequenzen habe, lautet mein Rat: Fliehe vor dieser Lehre.<\/h5>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Das ist nichts anderes als eine falsche Gnade. Echte Gnade lehrt, dass Gl\u00e4ubige in Christus berufen sind, heilig, untadelig und unstr\u00e4flich zu leben. Sie lehrt, dass S\u00fcnde immer zerst\u00f6rerische Konsequenzen nach sich zieht und dass nur durch die Kraft des Evangeliums von Jesus Christus jemand von der Herrschaft der S\u00fcnde befreit werden kann. Lies Titus 2,11\u201315:<\/p>

Denn die Gnade Gottes ist erschienen, die heilbringend ist f\u00fcr alle Menschen; sie nimmt uns in Zucht, damit wir die Gottlosigkeit und die weltlichen Begierden verleugnen und besonnen und gerecht und gottesf\u00fcrchtig leben in der jetzigen Weltzeit, indem wir die gl\u00fcckselige Hoffnung erwarten und die Erscheinung der Herrlichkeit des gro\u00dfen Gottes und unseres Retters Jesus Christus, der sich selbst f\u00fcr uns hingegeben hat, um uns von aller Gesetzlosigkeit zu erl\u00f6sen und f\u00fcr sich selbst ein Volk zum besonderen Eigentum zu reinigen, das eifrig ist, gute Werke zu tun. Dieses sollst du lehren und mit allem Nachdruck ermahnen und zurechtweisen. Niemand soll dich gering sch\u00e4tzen!<\/em><\/p>

Das Wort Gottes sagt unmissverst\u00e4ndlich, dass die Gnade uns lehrt, die Gottlosigkeit abzulehnen und gottesf\u00fcrchtig zu leben. Deshalb: H\u00fcte dich vor falschen Gnadenlehren, die der Bibel widersprechen.<\/p>

Wie erkennen wir also, ob jemand wirklich unter der Gnade lebt?<\/p>

Wir schauen uns sein Leben an.<\/p>

Wenn jemand seine Frau verl\u00e4sst, weil er lieber mit seiner Sekret\u00e4rin zusammen ist, und dir sagt, er sei \u201eunter der Gnade\u201c, dann sage ihm, dass er nicht unter der Gnade, sondern unter Selbstt\u00e4uschung lebt! Richte dich nach der Autorit\u00e4t von Gottes Wort, nicht nach den Worten dieses Menschen. R\u00f6mer 6,14 betont: \u201eDenn die S\u00fcnde wird nicht herrschen \u00fcber euch, weil ihr nicht unter dem Gesetz seid, sondern unter der Gnade.\u201c Wenn dieser Mensch wirklich unter der Gnade leben w\u00fcrde, w\u00e4re er nicht von einer solchen S\u00fcnde beherrscht. Niemand, der in S\u00fcnde lebt, kann die Gnade als Vorwand gebrauchen, denn das widerspricht der Heiligen Schrift.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Echte Gnade ist kein Freibrief zum S\u00fcndigen; sie ist die Kraft, sich nicht mehr von der S\u00fcnde beherrschen lassen zu m\u00fcssen. Echte Gnade kompromittiert nicht Gottes heilige Ma\u00dfst\u00e4be und duldet keine S\u00fcnde; sie ist die L\u00f6sung, die Menschen die Kraft gibt, ein herrliches Leben zu f\u00fchren, das eifrig gute Werke hervorbringt.<\/h5>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Es wird immer einige geben, die die Gnade missbrauchen, durch falsche Lehren Verwirrung stiften und in einer Weise leben, die den Herrn nicht verherrlicht. Aber wie sollen wir darauf reagieren? Sollen wir deshalb zur\u00fcckschrecken, das wahre Evangelium der Gnade zu predigen und zu lehren, nur wegen dieser Missbr\u00e4uche? Ganz bestimmt nicht! Ich m\u00f6chte dich heute mit den Worten des Titus auffordern: \u201eDieses sollst du lehren und mit allem Nachdruck ermahnen und zurechtweisen. Niemand soll dich gering sch\u00e4tzen!\u201c<\/p>

Mit anderen Worten: Zieh dich nicht zur\u00fcck, wenn es darum geht, die Gnade Gottes zu predigen. Im Gegenteil \u2013 wir sollten die Verk\u00fcndigung des echten Evangeliums verdoppeln, das lehrt, \u201edie Gottlosigkeit und die weltlichen Begierden [zu] verleugnen und besonnen und gerecht und gottesf\u00fcrchtig [zu] leben in der jetzigen Weltzeit\u201c. Je mehr echte Gnade gepredigt wird, desto mehr werden falsche Gnadenlehren entlarvt und zum Schweigen gebracht.<\/p>

Menschen m\u00f6gen mit dem Wort \u201eGnade\u201c um sich werfen, sich \u201eGnadenprediger\u201c nennen und von \u201eGnaden-Gemeinden\u201c oder \u201eGnaden-Diensten\u201c sprechen. Doch wir m\u00fcssen unterscheiden k\u00f6nnen. Nur weil jemand das Wort \u201eGnade\u201c gebraucht, hei\u00dft das nicht, dass er das Evangelium der Gnade korrekt oder wahrheitsgetreu repr\u00e4sentiert. Pr\u00fcfe alles! Stelle sicher, dass ihre Haltung gegen\u00fcber der S\u00fcnde eindeutig ist, denn S\u00fcnde ist zerst\u00f6rerisch und bringt eine ganze Reihe sch\u00e4dlicher Folgen mit sich.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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Echte Gnade missachtet nicht die Moral der Zehn Gebote<\/strong><\/h3>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Bei einer falschen Gnadenlehre gibt es viele falsche Erkl\u00e4rungen \u00fcber die Zehn Gebote. Doch wahre Gnade lehrt, dass die Zehn Gebote heilig, gerecht und gut sind. Wahre Gnadenlehre achtet die moralische Vorbildlichkeit, die Werte und Tugenden, die in den Zehn Geboten enthalten sind. Die Zehn Gebote sind so vollkommen in ihrem Ma\u00dfstab und so unerbittlich in ihren heiligen Forderungen, dass Galater 3,11 sagt, dass durch das Gesetz niemand vor Gott gerechtfertigt wird. Die Rechtfertigung vor Gott kann allein durch den Glauben an Christus kommen.<\/p>

Die Zehn Gebote sind herrlich. Das Problem war nie das vollkommene Gesetz Gottes oder die Zehn Gebote.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Das Problem war immer die Unf\u00e4higkeit des unvollkommenen Menschen, Gottes vollkommenes Gesetz zu halten.<\/h5>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Nach den Bedingungen des mosaischen Bundes galt: Wenn du Gottes Gesetz hieltest, wurdest du gesegnet. Wenn nicht, warst du verflucht und unterlagst einem Todesurteil.<\/p>

Die Tatsache ist: Unter dem alten Bund konnte kein Mensch das Gesetz vollkommen halten. Deshalb traf Gott schon bald nach der Gesetzgebung die Anordnung von Tieropfern, sodass der Fluch, die Verdammnis und das Todesurteil des Menschen auf einen geopferten Stier oder ein Lamm \u00fcbertragen werden konnten. Das ist ein Bild von Jesus am Kreuz! Als Johannes der T\u00e4ufer unseren Herrn Jesus am Jordan sah, rief er aus: \u201eSiehe, das Lamm Gottes, das die S\u00fcnde der Welt hinwegnimmt!\u201c (Johannes 1,29). Selbst im Gesetz sehen wir: Die einzige Hoffnung des Menschen, endg\u00fcltig vor Gott gerecht zu sein, ist Christus. Wahre Gnadenlehre achtet den hohen moralischen Ma\u00dfstab des Gesetzes, macht uns aber zugleich deutlich, dass niemand durch das Halten der Zehn Gebote gerechtfertigt werden kann \u2013 damit wir erkennen, wie sehr wir Christus brauchen.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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Wahre Gnade f\u00fchrt dazu, dass du das Gesetz mehr als erf\u00fcllst<\/strong><\/h3>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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In den 1.500 Jahren, in denen Gottes Volk unter dem Gesetz lebte, konnte kein einziger Mensch (au\u00dfer unserem Herrn Jesus) die Zehn Gebote vollkommen halten und dadurch gerechtfertigt werden. H\u00f6re aufmerksam zu, was ich nun sage: Unter der Gnade, wenn wir die Liebe unseres Herrn Jesus erfahren, werden wir das Gesetz erf\u00fcllen! Unter echter Gnade werden wir am Ende heilig sein. Gnade bringt wahre Heiligkeit hervor! Wie der Apostel Paulus mutig verk\u00fcndete: \u201eDie Liebe tut dem N\u00e4chsten nichts B\u00f6ses; so ist nun die Liebe die Erf\u00fcllung des Gesetzes\u201c (R\u00f6mer 13,10).<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Wenn die Liebe Jesu in uns ist, k\u00f6nnen wir gar nicht anders, als das Gesetz zu erf\u00fcllen. Wenn unsere Herzen von Gottes Gnade und G\u00fcte \u00fcberflie\u00dfen, verlieren wir das Verlangen nach Ehebruch, Mord, falschem Zeugnis oder Habgier.<\/h5>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Wir empfangen die Kraft, unsere Mitmenschen zu lieben wie uns selbst. Woher kommt diese Kraft? Daraus, dass wir fest in der Gnade Gottes verwurzelt und gegr\u00fcndet sind. Wir haben die Kraft zu lieben, weil er uns zuerst geliebt hat (siehe 1. Johannes 4,19)!<\/p>

Die Tatsache ist: Wenn Gottes Kinder unter der Gnade stehen, erf\u00fcllen sie nicht nur den Buchstaben des Gesetzes, sondern sie gehen sogar dar\u00fcber hinaus und tun mehr, als das Gesetz fordert. Das Gesetz gebietet uns: \u201eDu sollst nicht ehebrechen.\u201c Und ja, es gibt Menschen, die den Buchstaben dieses Gesetzes einhalten und \u00e4u\u00dferlich keinen Ehebruch begehen. Doch innerlich fehlt ihnen jede Liebe zu ihrem Ehepartner. Gnade ver\u00e4ndert genau das. Gnade befasst sich nicht nur mit dem \u00c4u\u00dferen; sie geht tiefer und lehrt einen Mann, seine Frau zu lieben, wie Christus die Gemeinde geliebt hat.<\/p>

Genauso kann uns das Gesetz gebieten: \u201eDu sollst nicht begehren.\u201c Aber es hat keine Kraft, uns zu fr\u00f6hlichen Gebern zu machen. Auch hier geht die Gnade Gottes weit \u00fcber das Oberfl\u00e4chliche hinaus und verwandelt unsere gierigen Herzen in Herzen voller Liebe, Mitgef\u00fchl und Gro\u00dfz\u00fcgigkeit. Erinnere dich an die Geschichte von Zach\u00e4us in Lukas 19: Kein einziges Gebot wurde ihm gegeben. Doch als die Liebe und Gnade unseres Herrn Jesus sein Herz ber\u00fchrten, wollte der einst gierige und korrupte Z\u00f6llner die H\u00e4lfte seines Besitzes den Armen geben und jedem, den er betrogen hatte, das Vierfache zur\u00fcckzahlen. Die Liebe zum Geld starb in ihm, als die Liebe von Jesus kam.<\/p>

Im Gegensatz dazu kam der reiche junge Mann in Lukas 18 zu unserem Herrn Jesus und prahlte damit, dass er alle Gebote gehalten habe. Dieser junge Mann erwartete vermutlich, dass Jesus ihn f\u00fcr sein gesetzestreues Leben loben w\u00fcrde, und er war sich seiner Sache ziemlich sicher. Doch achte darauf, was Jesus zu ihm sagte: Statt ihn zu loben, sagte er: \u201eEines fehlt dir noch\u201c (siehe Lukas 18,22). Jedes Mal, wenn wir damit auftrumpfen wollen, durch das Halten des Gesetzes gerechtfertigt zu werden, zeigt uns der Herr einen Bereich, in dem wir versagen. Jesus forderte den jungen Mann auf, alles zu verkaufen, es den Armen zu geben und ihm nachzufolgen. Er gab ihm damit im Kern das erste Gebot: \u201eDu sollst keine anderen G\u00f6tter haben neben mir\u201c \u2013 nicht einmal Geld. Und was geschah? Der junge Mann ging traurig davon. Er war nicht einmal in der Lage, eine einzige M\u00fcnze herzugeben! Ich glaube, dass der Heilige Geist diese beiden Geschichten bewusst nebeneinandergestellt hat, um uns zu zeigen, was geschieht, wenn Menschen sich auf das Halten des Gesetzes etwas einbilden \u2013 und was die Kraft von der bedingungslosen Gnade Jesu im Leben von Menschen bewirkt.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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Von Herrlichkeit zu Herrlichkeit ohne den Schleier<\/strong><\/h3>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Gottes Gnade richtet sich nicht gegen das vollkommene und g\u00f6ttliche Gesetz der Zehn Gebote. Im Gegenteil, der Apostel Paulus schreibt: \u201eDenn ich habe Lust an dem Gesetz Gottes nach dem inneren Menschen\u201c (R\u00f6mer 7,22); \u201eich sehe aber\u201c, f\u00e4hrt er fort, \u201eein anderes Gesetz in meinen Gliedern, das gegen das Gesetz meiner Gesinnung streitet und mich gefangen nimmt unter das Gesetz der S\u00fcnde, das in meinen Gliedern ist\u201c (R\u00f6mer 7,23). Kannst du das sehen? Das Gesetz Gottes ist heilig, gerecht und gut \u2013 aber es hat keine Kraft, dich heilig, gerecht und gut zu machen. H\u00f6re, was Paulus in R\u00f6mer 7 sagt:<\/p>

Will ich damit etwa behaupten, dass Gottes Gesetz S\u00fcnde ist? Nat\u00fcrlich nicht! Das Gesetz an sich ist nicht s\u00fcndig; aber durch das Gesetz erkannte ich erst meine S\u00fcnde. Ich h\u00e4tte nicht gewusst, dass es falsch ist zu begehren, wenn das Gesetz mir nicht gesagt h\u00e4tte: \u00bbDu sollst nicht begehren.\u00ab Doch die S\u00fcnde benutzte das Gebot und weckte in mir viele schlechte Leidenschaften! G\u00e4be es kein Gesetz, dann h\u00e4tte die S\u00fcnde keine Macht. \u2026 Das Gesetz selbst aber ist heilig, und das Gebot ist heilig, gerecht und gut. Aber wie kann das sein?… die S\u00fcnde benutzte das Gute, um mir den Tod zu bringen. Daran erkennen wir, wie schrecklich die S\u00fcnde ist:… Das Gesetz ist also gut, weil es vom Geist Gottes kommt. Ich aber bin als Mensch wie in die Sklaverei verkauft und werde von der S\u00fcnde beherrscht.<\/em><\/p>

\u2014 R\u00f6mer 7,7\u20138.12\u201314 (NLB)<\/em><\/p>

Wir lernen von Paulus: Wenn wir Gottes vollkommenes Gesetz mit dem Fleisch (dem S\u00fcndenprinzip) verbinden, ist das Ergebnis keine Heiligkeit. Das Ergebnis ist \u2013 wie Paulus beschreibt \u2013 ein Leben, das von S\u00fcnde, Verurteilung und Tod beherrscht wird. Unsere menschliche Natur ist durch und durch verdorben, und solange wir in diesem sterblichen K\u00f6rper sind, wird das S\u00fcndenprinzip unserer Menschennatur immer wieder angeregt. Doch gepriesen sei unser Herr Jesus Christus: Dies muss nicht in Elend und Hoffnungslosigkeit enden! Weil Jesus am Kreuz vollbracht hat, was wir niemals konnten, kann der Schleier des Gesetzes entfernt werden, sodass wir Jesus von Angesicht zu Angesicht sehen und herrlich verwandelt werden:<\/p>

Wenn also schon das, was vergeht, voller Herrlichkeit ist, dann besitzt das, was bleibt, unermesslich viel gr\u00f6\u00dfere Herrlichkeit. \u2026 Doch die Gedanken der Menschen wurden verfinstert, und bis auf den heutigen Tag liegt ein Schleier \u00fcber ihrem Denken. Wenn das Gesetz des alten Bundes vorgelesen wird, erkennen sie die Wahrheit nicht. Dieser Schleier kann nur durch den Glauben an Christus aufgehoben werden. \u2026 Von uns allen wurde der Schleier weggenommen, sodass wir die Herrlichkeit des Herrn wie in einem Spiegel sehen k\u00f6nnen. Und der Geist des Herrn wirkt in uns, sodass wir ihm immer \u00e4hnlicher werden und immer st\u00e4rker seine Herrlichkeit widerspiegeln.<\/em><\/p>

\u2014 2. Korinther 3,11.14.18<\/em><\/p>

Gottes Wort stellt klar: Das Gesetz stachelt unsere s\u00fcndige Natur auf, wohingegen die Gnade wahre Heiligkeit hervorbringt. Heiligkeit bedeutet, immer mehr wie Jesus zu werden \u2013 und das geschieht, wenn der Schleier des Gesetzes entfernt wird. Wenn der Schleier weggenommen ist, sehen wir unseren wunderbaren Retter von Angesicht zu Angesicht, und seine herrliche Gnade verwandelt uns von Herrlichkeit zu Herrlichkeit. Das herrliche Evangelium der Gnade bringt immer herrliche Leben hervor. Wenn wir unseren Blick auf Jesus richten, wachsen wir von Herrlichkeit zu Herrlichkeit und leuchten als ein Zeugnis f\u00fcr die G\u00fcte des Herrn und seine moralische Vorz\u00fcglichkeit.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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Gnade bedeutet nicht automatische Errettung f\u00fcr alle<\/strong><\/h3>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Als unser Herr Jesus auf Golgatha starb, nahm er durch das eine Opfer am Kreuz die S\u00fcnden der ganzen Menschheit auf sich. Er trug das Gericht, die Strafe und die Verurteilung f\u00fcr jede einzelne S\u00fcnde. So gro\u00df ist der Wert dieses einen Menschen, Jesus \u2013 er ist eine \u201e\u00dcberzahlung\u201c, die jede S\u00fcnde deckt.<\/p>

Aber hei\u00dft das, dass nun alle Menschen automatisch Vergebung haben und gerettet sind?<\/p>

Nat\u00fcrlich nicht! Auch wenn am Kreuz f\u00fcr alle S\u00fcnden bezahlt wurde, muss doch jeder Einzelne eine pers\u00f6nliche Entscheidung treffen: die Vergebung all seiner S\u00fcnden anzunehmen, indem er Jesus als seinen pers\u00f6nlichen Herrn und Retter empf\u00e4ngt. Jede sogenannte \u201eGnadenlehre\u201c, die etwas anderes behauptet, ist eine verf\u00e4lschte Lehre. Es gibt keinen anderen Weg zur Rettung als durch Jesus und sein vergossenes Blut. So sagt es Gottes Wort:<\/p>

Denn wenn du mit deinem Mund Jesus als den Herrn bekennst und in deinem Herzen glaubst, dass Gott ihn aus den Toten auferweckt hat, so wirst du gerettet. Denn mit dem Herzen glaubt man, um gerecht zu werden, und mit dem Mund bekennt man, um gerettet zu werden; denn die Schrift spricht: \u00bbJeder, der an ihn glaubt, wird nicht zuschanden werden!\u00ab Es ist ja kein Unterschied zwischen Juden und Griechen: Alle haben denselben Herrn, der reich ist f\u00fcr alle, die ihn anrufen, denn: \u00bbJeder, der den Namen des Herrn anruft, wird gerettet werden\u00ab.<\/em><\/p>

\u2014 R\u00f6mer 10,9\u201313<\/em><\/p>

Die Bibel l\u00e4sst keinen Raum f\u00fcr Zweideutigkeiten, wenn es darum geht, wie man ein wiedergeborener Gl\u00e4ubiger in Christus wird. Um gerettet zu werden, muss man mit dem Mund bekennen, dass Jesus der Herr ist, und im Herzen glauben, dass Gott ihn von den Toten auferweckt hat.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Wenn also ein \u201eGnadenlehrer\u201c behauptet, dass man Jesus nicht als seinen Herrn und Retter annehmen m\u00fcsse, um gerettet zu werden, weil es auch \u201eandere Wege\u201c g\u00e4be, dann weicht er klar von der Schrift ab.<\/h5>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Jesus ist der einzige Weg. Es gibt keine Rettung ohne Jesus. Es gibt keine Vergebung ohne das reinigende Blut von Jesus. Es gibt keine Gewissheit, dass uns wirklich alle S\u00fcnden vergeben sind, ohne die Auferstehung von Jesus. Rettung gibt es nur in Jesus \u2013 und in Jesus allein!<\/p>

Ich wei\u00df auch, dass es Prediger einer falschen Gnade gibt, die lehren, am Ende w\u00fcrden alle Menschen \u2013 ja sogar Satan und seine gefallenen Engel \u2013 gerettet werden. Weil sie das glauben, lehren sie auch, dass die H\u00f6lle kein realer Ort ewiger Strafe sei. Damit nehmen sie eine extreme Position ein, indem sie Gottes Liebe so betonen, dass sie seine Gerechtigkeit und sein Gericht v\u00f6llig ausblenden. Sie weigern sich, das anzunehmen, was die Schrift ganz klar \u00fcber die ewige Qual derer lehrt, die ohne Errettung bleiben. Das ist nicht das Evangelium der Gnade.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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Sind nur unsere vergangenen S\u00fcnden vergeben?<\/strong><\/h3>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Wenn es um die Vergebung der S\u00fcnden geht, sagt uns das wahre Evangelium: In dem Moment, in dem du Jesus in dein Herz einl\u00e4dst und ihn als deinen Herrn und Retter bekennst, sind dir alle S\u00fcnden \u2013 Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft \u2013 vergeben. Um die totale Vergebung zu verstehen, musst du den Wert der Person begreifen, die sich selbst am Kreuz f\u00fcr dich geopfert hat. Nur Jesus \u2013 weil er der s\u00fcndlose Sohn Gottes ist \u2013 konnte mit einem einzigen Opfer alle S\u00fcnden aller Menschen, die je gelebt haben oder leben werden, f\u00fcr immer bezahlen.<\/p>

Doch es gibt Lehren, die behaupten, dass dir bei deiner Bekehrung nur die vergangenen S\u00fcnden vergeben w\u00fcrden \u2013 deine zuk\u00fcnftigen S\u00fcnden hingegen w\u00fcrden dir erst vergeben, wenn du sie einzeln bekennst und Gott immer wieder neu um Vergebung bittest. Das widerspricht eindeutig der Schrift. Sieh selbst:<\/p>

In Epheser 1,7 steht: \u201eIn ihm haben wir die Erl\u00f6sung durch sein Blut, die Vergebung der \u00dcbertretungen nach dem Reichtum seiner Gnade\u201c. Im griechischen Urtext steht das Verb \u201ehaben\u201c in der Gegenwartsform. Das bedeutet eine andauernde Handlung: Wir haben fortw\u00e4hrend Vergebung der S\u00fcnden \u2013 einschlie\u00dflich jeder S\u00fcnde, die wir jemals begehen werden.<\/p>

In 1. Johannes 2,12 lesen wir: \u201e Ich schreibe euch, ihr Kinder, weil euch die S\u00fcnden vergeben sind um seines Namens willen.\u201c Im Griechischen steht \u201evergeben sind\u201c hier im Perfekt \u2013 eine abgeschlossene Handlung in der Vergangenheit, deren Wirkung in die Gegenwart hinein fortbesteht. Das bedeutet: Gottes Vergebung gilt jetzt und bleibt g\u00fcltig \u2013 auch f\u00fcr die Zukunft.<\/p>

Dass alle unsere S\u00fcnden vergeben sind, einschlie\u00dflich unserer zuk\u00fcnftigen, wird in einer weiteren Bibelstelle noch deutlicher:<\/p>

Denn vorher wart ihr tot aufgrund eurer Schuld und weil euer altes Ich euch bestimmt hat. Doch Gott hat euch mit Christus lebendig gemacht. Er hat uns alle unsere Schuld vergeben. Er hat die Liste der Anklagen gegen uns gel\u00f6scht; er hat die Anklageschrift genommen und vernichtet, indem er sie ans Kreuz genagelt hat.<\/em><\/p>

\u2014 Kolosser 2,13\u201314 (NLB)<\/em><\/p>

Jesus hat uns alle S\u00fcnden vergeben. Das Wort \u201ealle\u201c im griechischen Urtext ist pas \u2013 und bedeutet wirklich jede Art, jede Sorte, die Gesamtheit, die F\u00fclle. Also: \u201ealle\u201c hei\u00dft alle.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Gottes Vergebung umfasst jede S\u00fcnde \u2013 Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft! Als du Jesus als deinen Retter angenommen hast, hast du die v\u00f6llige und endg\u00fcltige Vergebung all deiner S\u00fcnden empfangen.<\/h5>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Unsere Aufgabe als Diener Gottes ist es, den Menschen diese feste Gewissheit von Rettung und Vergebung in Christus zu vermitteln \u2013 nicht, ihnen durch eine gemischte Botschaft Unsicherheit einzupflanzen, sodass sie sich fragen, ob ihnen wirklich vergeben ist und ob das Werk ihres Retters am Kreuz tats\u00e4chlich vollendet ist. Die Gewissheit der Errettung \u2013 der theologische Begriff ist \u201eHeilsgewissheit\u201c \u2013 und der totalen Vergebung bildet das Fundament der guten Botschaft, die wir verk\u00fcnden. Und ich sage dir: Diese Offenbarung f\u00fchrt nicht zu Z\u00fcgellosigkeit. Jesus selbst sagte, dass diejenigen, denen viel vergeben ist, ihn auch viel lieben werden. Und jedem von uns ist tats\u00e4chlich umfassend und viel vergeben \u2013 ob wir das nun erkennen oder nicht. Nur wer meint, er habe wenig Vergebung n\u00f6tig, wird auch nur wenig Liebe f\u00fcr ihn aufbringen.<\/p>

Mein Gebet ist, dass jeder, der die wahre Botschaft der Gnade h\u00f6rt, erkennt, wie vollkommen Gottes Vergebung f\u00fcr alle ist, die seinen Sohn Jesus Christus annehmen. Diese Erkenntnis wird dich ganz sicher in eine tiefere Liebe zu Jesus hineinziehen und ein Leben hervorbringen, das voller Lobpreis, Ehre und Herrlichkeit f\u00fcr ihn ist.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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WAS IST MIT DEM S\u00dcNDENBEKENNTNIS?<\/strong><\/h3>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Wenn ich predige, dass uns alle S\u00fcnden vergeben sind und dass wir best\u00e4ndig unter dem Strom des immer reinigenden Blutes von Jesus stehen, werde ich oft gefragt: Was ist mit dem S\u00fcndenbekenntnis, von dem in 1. Johannes 1,9 die Rede ist? Dort hei\u00dft es doch klar: \u201eWenn wir aber unsere S\u00fcnden bekennen, so ist er treu und gerecht, dass er uns die S\u00fcnden vergibt und uns reinigt von aller Ungerechtigkeit.\u201c M\u00fcssen wir also nicht unsere S\u00fcnden bekennen, um Vergebung zu empfangen und von aller Ungerechtigkeit gereinigt zu werden?<\/em><\/p>

Lieber Leser, liebe Leserin, ich bin jemand, der die traditionelle Auslegung dieses Verses konsequent gelebt hat. Als junger Mann, der aufrichtig ein heiliges Leben f\u00fchren und Gott gefallen wollte, begann ich, meine S\u00fcnden st\u00e4ndig zu bekennen, als ich diese Lehre h\u00f6rte. Ich wollte keine einzige Minute verbringen, ohne \u201eim Reinen mit Gott\u201c zu sein. Sobald mir nur ein falscher Gedanke kam, bekannte ich diese S\u00fcnde sofort. Ich hielt mir sogar den Mund zu und fl\u00fcsterte mein Bekenntnis, auch mitten bei einem Fu\u00dfballspiel mit meinen Freunden!<\/p>

Nat\u00fcrlich fanden meine Freunde das merkw\u00fcrdig. Und ich war verwirrt, warum meine christlichen Freunde ihre S\u00fcnden nicht so wie ich bekannten. Waren sie etwa nicht ernsthaft genug bem\u00fcht, hundert Prozent im Reinen mit Gott zu sein?<\/p>

Das st\u00e4ndige, unaufh\u00f6rliche Bekennen meiner S\u00fcnden machte mich extrem s\u00fcndenbewusst. Ich war so sehr auf jede negative Regung fixiert, dass ich irgendwann glaubte, es g\u00e4be f\u00fcr mich keine Vergebung mehr. Ich fing sogar an zu glauben, dass ich meine Rettung verloren h\u00e4tte und in die H\u00f6lle k\u00e4me! Der Feind nutzte meine Besessenheit davon, jede S\u00fcnde bekennen zu m\u00fcssen, und brachte mich unter st\u00e4ndige Verdammnis. Die Belastung wurde so schwer, dass ich das Gef\u00fchl hatte, gleich durchzudrehen!<\/p>

Ich habe in meinem Buch \u201eUnverdiente Gunst<\/em>\u201c ausf\u00fchrlicher \u00fcber meinen damaligen Kampf mit 1. Johannes 1,9 und die wahre Bedeutung dieses Verses geschrieben. Hier nur eine kurze Zusammenfassung:<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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  • Das erste Kapitel des 1. Johannesbriefs wurde nicht an Gl\u00e4ubige geschrieben, sondern an Gnostiker, die nicht glaubten, dass Jesus im Fleisch gekommen war \u2013 deshalb auch die ungew\u00f6hnliche Er\u00f6ffnung des Briefes. Es gibt dort keinen Gru\u00df an Gl\u00e4ubige, wie wir ihn in den anderen Briefen des Johannes finden. Stattdessen beginnt der Apostel Johannes direkt mit einem Angriff auf die gravierende Irrlehre der Gnostiker: \u201eWas von Anfang war, was wir geh\u00f6rt<\/i> haben, was wir mit unseren Augen gesehen<\/i> haben, was wir angeschaut und was unsere H\u00e4nde betastet<\/i> haben\u201c (1. Johannes 1,1). Johannes sagte damit: Jesus ist tats\u00e4chlich im Fleisch gekommen, wir haben ihn geh\u00f6rt, gesehen und mit unseren H\u00e4nden ber\u00fchrt.<\/li><\/ul>
    • Erst im 2. Kapitel dieses Briefes erscheint zum ersten Mal die Anrede \u201eMeine Kinder\u201c, und ab da ist klar, dass Johannes die Gl\u00e4ubigen anspricht.<\/li><\/ul>
      • Die Gnostiker glaubten au\u00dferdem, dass sie keine S\u00fcnde h\u00e4tten. Deshalb sagte Johannes ihnen, dass Gott ihnen vergeben und sie von aller Ungerechtigkeit reinigen w\u00fcrde, wenn sie ihre S\u00fcnden anerkennen und bekennen w\u00fcrden (1. Johannes 1,8\u20139).<\/li><\/ul>
        • Die ersten Christen hatten den 1. Johannesbrief die ersten 50 Jahre gar nicht, also konnte ihr \u201eim Reinen mit Gott sein\u201c unm\u00f6glich vom Bekennen ihrer S\u00fcnden abh\u00e4ngen.<\/li><\/ul>
          • Der Apostel Paulus, der zwei Drittel der Briefe an die Gemeinden schrieb, hat nie ein einziges Mal \u00fcber das S\u00fcndenbekenntnis gelehrt. Selbst in seinem Brief an die Korinther, von denen viele so ges\u00fcndigt hatten, dass sie Tempelprostituierte aufsuchten, forderte er sie nicht auf, ihre S\u00fcnden zu bekennen, um wieder im Reinen mit Gott zu sein. Stattdessen erinnerte er sie daran, wer sie in Christus sind: \u201eWisst ihr nicht, dass ihr Gottes Tempel seid, und dass der Geist Gottes in euch wohnt?\u201c (1. Korinther 3,16).<\/li><\/ul>
            • Unser \u201eim Reinen mit Gott sein\u201c beruht nicht auf dem unvollkommenen Bekennen der S\u00fcnden durch unvollkommene Menschen, sondern auf dem Reichtum von Gottes Gnade und dem vollkommenen Opfer seines Sohnes.<\/li><\/ul>
              • Diejenigen, die glauben, 1. Johannes 1,9 verlange von Gl\u00e4ubigen, jede S\u00fcnde zu bekennen, sobald sie s\u00fcndigen, sollten bedenken: Wenn das so w\u00e4re, dann m\u00fcsste wirklich jede einzelne S\u00fcnde bekannt werden (denn sonst ist man nach diesem Vers immer noch ungerecht). Man kann nicht ausw\u00e4hlen, was man bekennt, oder nur die S\u00fcnden aufz\u00e4hlen, an die man sich erinnert. Und es ist f\u00fcr den Menschen schlicht unm\u00f6glich, jede einzelne S\u00fcnde zu bekennen, die er in Gedanken, Worten oder Taten begangen hat.<\/li><\/ul>
                • Das Wort \u201ebekennen\u201c in 1. Johannes 1,9 ist im Griechischen homologeo<\/i>, was bedeutet: \u201edasselbe sagen wie\u201c oder \u201e\u00fcbereinstimmen\u201c. S\u00fcnden bekennen hei\u00dft also: dasselbe \u00fcber unsere S\u00fcnden sagen wie Gott \u2013 dass es S\u00fcnde ist und dass sie durch das Blut unseres Herrn Jesus Christus vergeben und weggewaschen ist (Offenbarung 1,5). Wenn du ges\u00fcndigt hast und es dir bewusst wird, bedeutet echtes Bekenntnis, mit Gottes Wort \u00fcbereinzustimmen und ihm aufrichtig daf\u00fcr zu danken, dass dir in Christus vergeben ist.<\/li><\/ul>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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                  Und f\u00fcr die Theologen m\u00f6chte ich noch eine tiefe Offenbarung weitergeben, die der Herr mir gezeigt hat. In meinem Studium fragte er mich, ob ich das Wort \u201eS\u00fcnden\u201c in 1. Johannes 1,9 untersuchen und pr\u00fcfen k\u00f6nne, ob es im Griechischen ein Substantiv oder ein Verb ist. Bist du bereit?<\/p>

                  In beiden F\u00e4llen, wo in 1. Johannes 1,9 von \u201eS\u00fcnden\u201c die Rede ist, steht das griechische Substantiv hamartia. Laut dem bekannten Bibelgelehrten William Vine bezeichnet hamartia<\/i> (\u201edas Zielverfehlen\u201c) ein \u201ePrinzip oder eine Quelle von Handlungen, ein inneres Element, das Taten hervorbringt \u2026 ein herrschendes Prinzip oder eine Macht\u201c. Mit anderen Worten: Es meint das S\u00fcndenprinzip, unseren s\u00fcndigen Zustand aufgrund von Adams S\u00fcnde. Weil Johannes hier die Substantivform verwendet, spricht er eindeutig nicht von einzelnen S\u00fcndenhandlungen, sonst h\u00e4tte er das Verb hamartano<\/i> gebraucht.<\/p>

                  Erkennst du, was das bedeutet? 1. Johannes 1,9 spricht nicht davon, dass wir jedes Mal, wenn wir eine S\u00fcnde in Gedanken oder Tat begehen, diese bekennen m\u00fcssten. Johannes sprach vielmehr davon, dass man anerkennen und bekennen muss, dass man wegen Adams S\u00fcnde ein S\u00fcnder ist und dass man die totale Vergebung aller S\u00fcnden durch das vollbrachte Werk von Jesus empf\u00e4ngt. Wie oft muss man das tun? Nur ein einziges Mal.<\/p>

                  Darum ist 1. Johannes 1,9 in erster Linie ein Vers zur Errettung. Er ermutigt den S\u00fcnder, seinen s\u00fcndigen Zustand \u2013 sein \u201eS\u00fcndersein\u201c \u2013 zu bekennen, durch den Glauben an Jesus Christus neu geboren zu werden und seinen Zustand aus Adam gegen einen neuen, gerechten Stand in Christus einzutauschen. Die gnostische Irrlehre leugnete den s\u00fcndigen Zustand des Menschen. Johannes griff diese Irrlehre direkt im ersten Kapitel auf und ermutigte die Gnostiker, ihren s\u00fcndigen Zustand zu bekennen und die vollst\u00e4ndige Vergebung und Reinigung von aller Ungerechtigkeit durch das vollbrachte Werk Jesu am Kreuz zu empfangen.<\/p>

                  Und was sagt Johannes dann \u00fcber das Begehen von S\u00fcnden, nachdem wir Gl\u00e4ubige geworden sind? Nur zwei Verse sp\u00e4ter, im zweiten Kapitel, gibt er selbst die Antwort, als er beginnt, die Gl\u00e4ubigen anzusprechen: \u201eMeine Kinder, dies schreibe ich euch, damit ihr nicht s\u00fcndigt! Und wenn jemand s\u00fcndigt, so haben wir einen F\u00fcrsprecher bei dem Vater, Jesus Christus, den Gerechten\u201c (1. Johannes 2,1).<\/p>

                  Diesmal ist das Wort \u201es\u00fcndigen\u201c das griechische Verb hamartano<\/i>. Johannes spricht hier vom tats\u00e4chlichen Begehen von S\u00fcnden durch Gl\u00e4ubige \u2013 von s\u00fcndigen Gedanken und Taten. Und was sagt er dazu? Er erinnert uns daran, dass wir, wenn wir als Gl\u00e4ubige versagen, einen F\u00fcrsprecher beim Vater haben \u2013 Jesus Christus.<\/p>

                  Durch unseren Herrn Jesus und sein vollbrachtes Werk am Kreuz haben wir Vergebung, und wir stehen trotzdem gerecht vor Gott da, auch wenn wir ges\u00fcndigt haben. So wie Paulus die Korinther trotz ihrer S\u00fcnden daran erinnerte, dass sie immer noch der Tempel des Heiligen Geistes sind, erinnert uns Johannes daran, wer wir in Christus sind und wen wir an Gottes rechter Seite f\u00fcr uns haben.<\/p>

                  Kannst du erkennen, dass die Antwort der Bibel auf das Problem der S\u00fcnde immer darin besteht, Gl\u00e4ubige an ihre gerechte Identit\u00e4t in Christus zu erinnern? Das ist keine Ermutigung zum S\u00fcndigen, sondern eine Ermutigung, auf Jesus zu schauen, die Bestrafung unserer S\u00fcnden am Kreuz zu sehen und siegreich und zur Ehre Gottes zu leben. Darum geht es bei echter Bu\u00dfe: sich dem Kreuz zuzuwenden und zu seiner Gnade zur\u00fcckzukehren! Wenn du heute versagst, darfst du ehrlich mit Gott dar\u00fcber reden \u2013 aber tu es mit der Offenbarung vom Kreuz unseres Herrn Jesus. Sieh deine S\u00fcnden in seinem Leib bestraft und empfange neu seine Vergebung und unverdiente Gunst, um \u00fcber deine S\u00fcnde zu herrschen.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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                  BEKENNEN WIR UNSERE S\u00dcNDEN UNTER DER GNADE?<\/strong><\/h3>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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                  Einmal, als ich in Italien predigte, erz\u00e4hlte mir ein bekannter Psychiater, den man mir vorgestellt hatte, etwas sehr Ersch\u00fctterndes. Er sagte mir, dass er viele aufrichtige Christen betreut habe, die ein besiegtes Leben f\u00fchren \u2013 einige sogar in psychiatrischen Kliniken \u2013, weil sie glauben, dass ihr \u201eim Reinen mit Gott sein\u201c davon abh\u00e4ngt, ob sie jede einzelne S\u00fcnde bekennen.<\/p>

                  Siehst du, wie gef\u00e4hrlich diese Lehre ist? Ohne die Gewissheit v\u00f6lliger Vergebung sind diese Gl\u00e4ubigen sich st\u00e4ndig ihrer S\u00fcnden bewusst, beladen mit Schuld und Scham, vom Feind verurteilt, ohne Freude und v\u00f6llig unsicher in Bezug auf ihre Errettung.<\/p>

                  Doch die Wahrheit ist: Jeder Gl\u00e4ubige hat in Christus die totale Vergebung, und sein ewiges Blut reinigt best\u00e4ndig von aller S\u00fcnde. In dem Moment, in dem sie diese Wahrheit erkennen, zieht der Himmel in ihre Seele ein \u2013 so wie bei Frances Havergal, einer bekannten Liederdichterin des 19. Jahrhunderts. Und die Auswirkung in ihrem Leben ist nicht der Wunsch, hinauszugehen und zu s\u00fcndigen, sondern der Wunsch, ein Leben zu f\u00fchren, das ihren Retter verherrlicht. Wer wei\u00df, dass ihm viel vergeben ist \u2013 eigentlich alles \u2013, der wird auch viel lieben (Lukas 7,47).<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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                  Wir bekennen unsere S\u00fcnden im Wissen, dass sie bereits vergeben sind \u2013 nicht, um Vergebung zu erlangen.<\/h5>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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                  Hei\u00dft das, dass Joseph Prince gegen das S\u00fcndenbekenntnis von Christen ist? Lass mich das klar sagen: Ich glaube an das Bekenntnis der S\u00fcnden, und ich bekenne meine S\u00fcnden auch heute noch. Aber es gibt da einen entscheidenden Unterschied: Ich bekenne meine S\u00fcnden im Bewusstsein, dass mir alle S\u00fcnden bereits vergeben sind. Ich bekenne sie nicht, um Vergebung zu bekommen. Weil ich eine enge Beziehung zu meinem himmlischen Vater habe, kann ich ehrlich zu ihm sein, wenn ich falsch gehandelt habe. Ich kann mit ihm dar\u00fcber reden, seine Gnade f\u00fcr meine Schwachheit empfangen und weitergehen \u2013 in dem vollen Bewusstsein, dass er mir durch das Opfer seines Sohnes schon vergeben hat. Und ich mache mir keine Sorgen mehr dar\u00fcber, dass ich unm\u00f6glich jede einzelne S\u00fcnde bekennen k\u00f6nnte. Denn ich wei\u00df: Es sind nicht meine Bekenntnisse, die mich retten, sondern allein das Blut Jesu.<\/p>

                  Geliebtes Kind Gottes, unsere Vergebung wurde vollkommen durch das kostbare Blut unseres Herrn erkauft. Sie h\u00e4ngt nicht davon ab, wie perfekt wir jede einzelne S\u00fcnde bekennen k\u00f6nnen. Wie k\u00f6nnte unsere Vergebung abh\u00e4ngig sein von der Konsequenz, H\u00e4ufigkeit und Qualit\u00e4t unserer Bekenntnisse? Das w\u00fcrde zwangsl\u00e4ufig scheitern! Unsere Vergebung h\u00e4ngt einzig davon ab, dass wir unser Vertrauen auf die Qualit\u00e4t des s\u00fcndlosen Blutes unseres Herrn setzen, das am Kreuz vergossen wurde. Zwischen diesen beiden Grundlagen f\u00fcr Vergebung liegt ein himmelweiter Unterschied \u2013 und sie bewirken auch einen himmelweiten Unterschied f\u00fcr deinen inneren Frieden!<\/p>

                  Du darfst wissen: Die Gnade verharmlost die S\u00fcnde nicht \u2013 sie ist die Kraft, frei von der S\u00fcnde zu werden! Und genau das ist die Wahrheit der Gnade, in der Gott dich festigen will (2. Petrus 1,12): In Bezug auf das S\u00fcndenbekenntnis gilt, dass wir unsere S\u00fcnden bekennen, weil sie schon vergeben sind \u2013 nicht, um Gottes Vergebung erst zu erlangen. Je mehr dir bewusst ist, wie vollkommen dir in Christus schon vergeben ist, desto mehr wirst du tats\u00e4chlich \u00fcber jede Niederlage erhaben leben.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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                  Wahre Gnade lehrt fortschreitende Heiligung<\/strong><\/h3>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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                  Ich verstehe, dass es Pastoren und Prediger gibt, die sich wirklich Sorgen machen, dass Menschen, wenn sie die Wahrheit des Evangeliums so h\u00f6ren, die totale Vergebung in Christus ausnutzen und ein gottloses Leben f\u00fchren k\u00f6nnten. Sie bef\u00fcrchten, dass eine solche Verk\u00fcndigung keine Betonung auf Heiligung oder den Wunsch legt, ein heiliges, gottverherrlichendes Leben zu f\u00fchren. Das ist jedoch ein Missverst\u00e4ndnis, denn wahre Gnade lehrt tats\u00e4chlich eine fortschreitende Heiligung.<\/p>

                  Ich m\u00f6chte klarstellen: Auch wenn ein Gl\u00e4ubiger durch das Blut von Jesus gerechtfertigt und gerecht gemacht ist, so ist es ebenso wahr, dass Heiligung ein fortlaufender Prozess in seinem Leben als wachsender Christ ist. Deshalb sagt der Hebr\u00e4erbrief, dass wir \u201egeheiligt werden\u201c, obwohl wir durch das eine Opfer von Christus \u201ef\u00fcr immer vollendet\u201c sind (siehe Hebr\u00e4er 10,14).<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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                  Als Gl\u00e4ubige k\u00f6nnen wir nicht gerechter werden, wohl aber heiliger in Bezug auf die Art, wie wir unser Leben f\u00fchren.<\/h5>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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                  Die Rechtfertigung durch den Glauben geschah augenblicklich. In dem Moment, in dem wir Jesus angenommen haben, wurde uns vergeben, wir wurden gereinigt und in seiner Gerechtigkeit vollkommen gemacht und gerettet. Wir wurden auch in Christus geheiligt (siehe Hebr\u00e4er 10,10). Aber es ist wichtig zu verstehen, dass die Offenbarung und die Auswirkung unserer Heiligung in Christus ein Prozess sind. Das bedeutet: Je mehr wir in unserer Beziehung zu Jesus wachsen, desto heiliger werden wir in allen Bereichen unseres Lebens.<\/p>

                  Das Wort Gottes sagt: \u201eAlle Schrift ist von Gott eingegeben und n\u00fctzlich zur Belehrung, zur \u00dcberf\u00fchrung, zur Zurechtweisung, zur Erziehung in der Gerechtigkeit\u201c (2. Timotheus 3,16). Deshalb sei wachsam gegen\u00fcber jeder falschen Gnadenlehre, die behauptet, Verhalten, Disziplin, Zurechtweisung und ein richtiges Leben seien unwichtig. Die Offenbarung der Vergebung schw\u00e4cht ein geheiligtes Leben nicht, und sie geschieht auch nicht auf Kosten eines geheiligten Lebens. Sie ist vielmehr der Treibstoff, der ein geheiligtes Leben m\u00f6glich macht.<\/p>

                  Das Merriam-Webster-Onlinew\u00f6rterbuch beschreibt Heiligung so: \u201eDer Zustand, in der g\u00f6ttlichen Gnade zu wachsen, als Ergebnis des christlichen Lebens nach der Bekehrung.\u201c Verstehst du? Es geht darum, in der Gnade zu wachsen. Wir sollten die Menschen heutzutage ermutigen, sich im Evangelium der Gnade zu verwurzeln. Paulus sagte zu Timotheus: \u201e[S]sei stark in der Gnade, die in Christus Jesus ist\u201c (2. Timotheus 2,1). Petrus ermutigte die Gl\u00e4ubigen, ein starkes Fundament zu legen, als er in seinem letzten Brief schrieb: \u201eWachst dagegen in der Gnade und in der Erkenntnis unseres Herrn und Retters Jesus Christus!\u201c (2. Petrus 3,18).<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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                  Wahre Gnade bringt immer wahre Heiligkeit hervor.<\/h5>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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                  Je mehr ein Mensch in der Gnade w\u00e4chst \u2013 je mehr er immer wieder durch das Wasser des Wortes von Gottes Gnade gewaschen wird \u2013, desto mehr w\u00e4chst er in Heiligung und Heiligkeit. Wenn Menschen die wahre Gnade unseres Herrn Jesus erleben, verblassen im Licht seiner Herrlichkeit und Gnade die Verlockungen und die verg\u00e4nglichen Freuden der S\u00fcnde. Und sie beginnen, siegreich \u00fcber die Macht der S\u00fcnde zu leben.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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                  Sch\u00e4men wir uns nicht des Evangeliums<\/strong><\/h3>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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                  Mein Gebet ist, dass dieser Artikel Pastoren, Lehrern und Leitern in der Gemeinde hilft, eine Reise der Unterscheidung zu beginnen \u2013 zwischen dem, was echte Gnade ist, und dem, was falsche Gnade ist. Viele der hier geteilten Gedanken stammen aus meinem Buch Die Revolution der Gnade: Erlebe die Kraft f\u00fcr ein Leben frei von Niederlage<\/i>, wo sie ausf\u00fchrlicher behandelt werden. Ich bitte dich als Bruder oder Schwester in Christus: Zieh dich nicht vom Evangelium der Gnade zur\u00fcck wegen H\u00f6rensagen, falschen Lehren, Kontroversen oder einer kleinen Minderheit, die das Evangelium durch ihren Lebensstil missbraucht und falsch darstellt.<\/p>

                  Das Evangelium der Gnade ist die Antwort. Gnade holt einen Menschen, der mit S\u00fcnde k\u00e4mpft, aus einem Leben der Niederlage heraus. Gnade bewirkt nicht eine \u00e4u\u00dfere Form von Heiligkeit, die vergeht, sondern eine bleibende Heiligkeit, die aus einer inneren Verwandlung hervorgeht, die beginnt, wenn jemand Jesus begegnet.<\/p>

                  Das geschah bei Neil aus dem Vereinigten K\u00f6nigreich, der uns schrieb, wie der Herr ihn von einer 40-j\u00e4hrigen sexuellen Abh\u00e4ngigkeit befreite:<\/p>

                  W\u00e4hrend ich ein Buch von Joseph Prince las, wurde ich von einer 40-j\u00e4hrigen Pornografiesucht befreit. In der Vergangenheit hatte ich versucht, mit eigener Kraft und aus eigener Anstrengung frei zu werden, aber ich scheiterte jedes Mal.<\/em><\/p>

                  In dieser ganzen Zeit nutzte der Teufel diese Abh\u00e4ngigkeit, um mir Angst, Schuldgef\u00fchle und Verurteilung aufzub\u00fcrden. Diese Furcht und Scham hielten mich davon ab, in den vielen Gemeinden, die ich in diesen 40 Jahren besuchte, bei Pastoren um Hilfe zu bitten. Ich hatte sogar in einigen dieser Gemeinden Leitungsaufgaben \u00fcbernommen.<\/em><\/p>

                  Als ich das Buch las, bekam ich eine neue Offenbarung dar\u00fcber, wer ich in Christus bin \u2013 dass ich die Gerechtigkeit Gottes in Christus Jesus bin \u2013 und dass es keine Verurteilung f\u00fcr die gibt, die in Christus Jesus sind. Durch diese frische Offenbarung wurde die Macht dieser Abh\u00e4ngigkeit f\u00fcr immer in meinem Leben gebrochen.<\/em><\/p>

                  Heute trage ich einen Ring, um mich daran zu erinnern, dass ich gerecht bin. Jedes Mal, wenn der Teufel versucht, mich zu verf\u00fchren und mich dazu zu bringen, wieder Pornografie anzuschauen, brauche ich nur den Ring anzusehen \u2013 und werde daran erinnert, dass ich die Gerechtigkeit Gottes in Christus bin. Und die Versuchung verliert ihre Macht \u00fcber mich.<\/em><\/p>

                  Das ist die Kraft des Evangeliums. Kostbare Leben wie das von Neil werden von der Liebe unseres Herrn Jesus ber\u00fchrt, ver\u00e4ndert und verwandelt. Unsere Aufgabe als Diener Gottes, denen das Evangelium anvertraut ist, ist es nicht, uns von der Wahrheit zur\u00fcckzuziehen, sondern das Wort Gottes sorgf\u00e4ltig zu studieren, es recht zu teilen und seine Wahrheit mutig mit voller Klarheit und Liebe zu verk\u00fcnden. Wir d\u00fcrfen uns des Evangeliums nicht sch\u00e4men. Es ist zweifellos \u2013 wie der Apostel Paulus schrieb \u2013 \u201eGottes Kraft zur Errettung f\u00fcr jeden, der glaubt \u2026 denn es wird darin geoffenbart die Gerechtigkeit Gottes aus Glauben zum Glauben, wie geschrieben steht: \u201aDer Gerechte wird aus Glauben leben\u2018\u201c (R\u00f6mer 1,16\u201317). Beim Evangelium geht es nicht um unsere eigene Gerechtigkeit, sondern um die Gerechtigkeit Gottes, die als Geschenk allen gegeben wird, die ihr Vertrauen auf unseren Herrn Jesus setzen.\u00a0<\/p>

                  Vielleicht gewinnen wir nicht so viele Menschen f\u00fcr Christus, wie wir sollten, weil wir \u2013 wenn auch oft unbewusst \u2013 ein Evangelium verk\u00fcndigen, das aus Christus plus unseren Werken besteht. Gute Werke sind das Ergebnis der Rettung, aber sie sind niemals die Bedingung daf\u00fcr. Erst wenn wir verstehen, dass wir durch Gnade gerettet sind, durch Glauben, wird daraus echte moralische Vorbildlichkeit hervorgehen. Es geschieht nicht andersherum. Ich wei\u00df: Der einzige Grund, warum jede Woche Lebensberichte von Menschen in unser B\u00fcro str\u00f6men, die von S\u00fcnde, Abh\u00e4ngigkeiten und allen m\u00f6glichen Gebundenheiten frei werden, ist, dass das Evangelium von Jesus Christus gepredigt wird. M\u00f6gen wir alle treue \u00dcberbringer des wahren Evangeliums der Gnade sein \u2013 des Evangeliums, das Leben ver\u00e4ndert!<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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                  Dieser Artikel wurde urspr\u00fcnglich von Joseph Prince auf Englisch verfasst.<\/em><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"featured_media":26309,"template":"","meta":{"_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[24,7,38,23],"tags":[467,463,451,445,461,501],"class_list":["post-26323","article","type-article","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","category-fur-schwere-zeiten","category-reise-fur-neue-glaubige","category-was-ist-gnade","category-wer-du-in-christus-bist","tag-salvation","tag-righteousness","tag-law-grace","tag-gods-forgiveness","tag-identity-in-christ","tag-addictions"],"yoast_head":"\nH\u00fcte dich vor den Gefahren einer falschen Gnadenlehre | New Creation TV Deutsch<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Wir leben in aufregenden Zeiten. 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